青之文学樱花篇结局？

一、青之文学樱花篇结局？

樱花篇结局是：山贼离开京都，死在樱花树下

内容简介：第一次盛开，他遇到了那个女人，脱离了“一个善良山贼”之道，连续两次杀戮生命，于是流水里樱花嫣红，山贼堕落开始。第二次盛开，于是京城里的人头游戏开始。就这样，山贼一步步堕落。片头境雅人讲过作者“堕落论”的思想，作者提出人不断堕落，只能在堕落中找到救赎。而山贼恰恰是在堕落中途拉出停止幅，想要中途逆转，所以他遭遇世界的崩溃（女妖），最终死亡。

二、青之文学动漫讲了几个故事？

1.讲了两个故事。

2.《青之文学》第二个故事讲述的是日本作家村上春树的名著《海边的卡夫卡》。

3.这本书描写了一个年轻的拉普拉斯男孩，他去一个偏远的海边村庄寻找他失去的父亲，在那里他发现了自己和生活的真谛。

4.这部小说把日本小村落与特殊的泛西方文化相结合，深刻地揭示了日本早期近代史和社会背景。

三、如何评价《青之芦苇》？

我以前写过一篇漫画推荐的文章，推荐的是反馈俱乐部文化的足球漫画《逆转监督》，在文中我曾评价《逆转监督》的缺点在于足球技战术浮于表面，没有深入的战术解析，而能够专业解析足球技战术的作者少之又少。

而这个少之又少的作者当中，小林有吾是我认为对当今足坛和足球技战术演变有非常清晰认识的漫画创作者之一，他笔下的《青之芦苇》就是最好的明证。

《青之芦苇》是在小学馆下的Big Comic Spirit连载的周刊漫画。跟上文提到的《逆转监督》聚焦于日本J联赛的球队不同，《青之芦苇》的剧情集中在了职业俱乐部的青年梯队，是所有志在成为职业球员的年轻人的足球场奋斗的故事，与其他运动漫习惯聚焦于高中社团比赛又有所不同。

《青之芦苇》主角青井苇人所在的东京City·Esperion青年队是一个志在为日本足坛、甚至世界足坛输送足球人才的青年梯队。《青之芦苇》跟《逆转监督》有着类似的模板，主教练曾经是日本足坛的冉冉新星，因伤退役之后做起了教练，只不过跟达海（《逆转监督》的主教练）不同的是，福田的野心就是东京City·Esperion青年队的野心，福田教练要在日本东京，打造一个跟拉玛西亚一样的青训体系。

正因为福田要把Esperion打造成拉玛西亚，这里我们就能看到作者小林有吾的足球技战术理解。漫画中的Esperion对标的就是拉玛西亚，不仅仅是简单说拉玛西亚的tiki taka，更是深入讲解当今足坛的5路进攻的技战术。足球场上的肋部进攻、三角传递、传切配合，战术版上各个位置的球员跑动箭头、球员指示，在《青之芦苇》中清晰地展现了出来，这样的战术指导在很多足球漫画中是看不到的。

而在故事的发展当中，每个对手球队都有对应现实俱乐部战术的影子。例如船桥学院，漫画中点评他们如同克洛普麾下的利物浦，马内、萨拉赫、菲尔米诺的三叉戟对应漫画中的三名混血前锋。青森星兰高中在对阵船桥学院时上半场是采用了现实中2020年沃特福德对付利物浦的大巴战术，到了下半场则改变为对方最擅长的战术打蒙船桥。主角青井苇人的模板，也跟当今足坛的坎塞洛、阿诺德的风格类似，攻守兼备的同时又有极强的进攻欲望。

这样的足球漫画阅读起来，不仅让普通读者感受到足球的魅力，普通球迷都能学习到不少技战术知识，也让不少专业球迷、足球专业人士大呼：作者是个懂球帝。

一部漫画能够成功，除了剧情，关键还有人物的塑造。《逆转监督》在人物塑造上造就了不少人物角色，球员、教练、评述员、球迷等等，与之相对的《青之芦苇》可能在人数范围上略有不足，但在关键人物的刻画上，也极为优秀。作者小林有吾塑造Esperion人物中，从少年队开始的精英球员、对外选拔的球员、特殊招募的球员，让Esperion青年队团队磨合上增加了人物性格的刻画。尤其是在阿久津渚这个人物上，最能体现小林有吾的用心（以下包含部分剧透）。

阿久津这个角色一开始是作为球队反面角色塑造的，这个角色极具厌恶过家家的团队形式，他像一匹孤狼，而这匹孤狼的嘲讽技能又点满，嘲讽主角苇人没有才能进而人身攻击了苇人的家人。阿久津的嘴臭一度让读者在前期十分厌恶此人，待一直读到阿久津的身世之后，对这个角色在漫画中体现出来的性格又有了一丝理解。这匹孤狼具有中后卫极强的身体素质，本身对胜利又极度渴望，作为上一届对外选拔的唯一一个入选的球员，他厌恶过家家的团队形式却又通过录像带去研究自己队友的提法、风格，以此来融入球队体系，他对球队球员没有和稀泥的想法，但也因为这样的特质被二年级的球员选为了球员的队长。漫画278话中，阿久津对青井说出”那双钉鞋不是选拔赛那时，破破烂烂的那一双吧。-你母亲，给你买新的了？-真是双好钉鞋。“时，不仅回收了选拔赛阿久津与青井的嘴臭瞬间，再串联到漫画276、277话阿久津的原生家庭，不禁让读者为之感动。这个角色瞬间也从此前的厌恶感，瞬间升华成为了无上的好感。

仅凭阿久津这一人的角色塑造，小林有吾的能力就可见一斑了。其他的人物还有老好人中村平，他是二年级当中最早向主角们释放好感的球员，但之后一直都印象不深刻，直到故事来到争冠对手船桥学院的对决时，他却成为了剧情人物当中的焦点，成为了这一战过后的催泪点（这部分就不剧透了，大家自己看漫画吧）。

虽然说小林有吾没有像纲本将也（《逆转监督》原作）那样塑造大量人物的能力，但仅仅从少数人的刻画来讲，小林有吾的人物塑造能力也丝毫不弱。

截止当前，《青之芦苇》漫画连载到了281话，今年4月也成功动画化。然而动画化的《青之芦苇》因为国内视频网站没有引进，如同PPT播放的动画版也称不上优秀，加上现今体育漫的势弱，让《青之芦苇》一直都是不愠不火的状态。

这部漫画在中国不够火热，从我这个球迷的角度来看，侧面也反映出中国足球面临的一些问题：专业的足球人才匮乏。不止是缺少踢球的年轻人，专业的教练团队、俱乐部梯队的建设也是当今中国足坛严重匮乏的一部分。《青之芦苇》剧情中对少年足球、青年足球的重视，正是我们国内足球业界严重缺乏的部分，我们国内只有根宝基地、鲁能青训、董路的足球小将实在是远远不够。借着如今中超联赛的开启、借着《青之芦苇》这部漫画，若能有更多有志于中国足球未来发展的人多多吸收隔壁的做法，而不是一味的急于求成，便是我这个普通国足球迷的殷切希望了。

四、推理文学之祖？

埃德加·爱伦·坡侦探小说(detective story)鼻祖、科幻小说(science fiction)先驱之一、恐怖小说(horror fiction)大师、短篇哥特小说巅峰、象征主义(symbolism)先驱之一，唯美主义(aestheticism)者。受到过爱伦·坡影响的主要人物有：柯南·道尔、波德莱尔、斯特芳·马拉美、儒勒·凡尔纳、罗伯特·路易斯·斯蒂文森、希区柯克、蒂姆·伯顿、江户川乱步等。

爱伦·坡最著名的文艺理论是“效果论”。坡力图在自己的作品中先确立某种效果，再为追求这种效果而思考创作。

他在《怪异故事集》序中称“自己的作品绝大部分都是深思熟虑的苦心经营”。 作品有《莫格街谋杀案》、《金甲虫》、《玛丽·罗热疑案》、《被窃之信 》、《你就是凶手》。

五、文学之祖的诗句？

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，这是屈原的诗，屈原被称为中华诗祖。

六、什么是文学之美？

互关的人提问题啦，还是我能说两句的，所以我就不请自来了。

说到文学两个字，这个文到底指的是什么呢？文章？文明？文化？

这些其实都对，也都不对，每个人理解不同，那当然想法也就会不一样。

以我个人的理解来看，文学之文，就是最朴素的“文”这个字，正如同我们常说的道，道是什么？道就是道，就是道路，你要走的路，就是你的道。

而文，也就是文字，他最大的作用分为两点，一是使用，二是传承，去年有一个爆火的话题，千年前小朋友写的字，不知道大家还记不记得？

说实话，看到那些话题，看到那些图片，我心潮澎湃难以抑制，为什么这么说？因为我为自己的文化背景感到自豪。

准确的来说，我万分庆幸自己是个中国人，才能得享这份只有中国人才能享受到的骄傲和喜悦。

十年天地俱变，百年王朝更迭，往事越千年，我们又怎能得知历史上何为真何为假？

但是，这些字，我们认识！

哪怕没有标注，哪怕图片模糊，也能依稀看出来他写的是什么，此是马，此羊，此蛇，这些就写在最后一张图的背面。

他大概是用来练习的吧，我不知道他长相如何，但能想象出他努力分辨并慢慢写字时的模样，我想可能和我们小时候一样，感觉十分枯燥乏味吧，也许当时他是皱着眉头写下那些歪歪扭扭的字。

我不知道是身穿绫罗绸缎还是粗布衣衫，不过想来在那个年代能识字的孩子，家境不会很差，所以他应该是白白胖胖憨态可掬的吧。

这位小祖宗啊，你可知你这练习的篇章给我们这些后人带来多大的冲击？

我们有着共同的肤色，说着相同的话，写着相同的字，这又怎能不让我激动万分。

历史沧海横流，如奔腾的浪潮一般向前涌动，从不回头，所以他一定也会长大成人，我们不知道他会成为一个什么样的人？是善良还是邪恶，是青衫学子还是赳赳武夫，也许他会忘记自己曾经学习写字时的场景，但是这些文字，永远定格了那一天，那一段时光，那一个场景。

在没有相机的时代，人们只能用图画和文字来记录事情，可相比文字，图画能表达的东西太少了，并且没有文字的直白，所以我们了解历史，更多还是通过文字这个途径。

文字的形成有个传说，大家应该都知道。

传说仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。

传说文字形成的那一刻，天雨粟，鬼夜啼，我不知道这是不是真的，但是我想说，值得。

不管文字是仓颉造的还是众人的智慧一起造出来的，它都是人类最伟大的发明，没有之一。

文字有多重要？如果没有它，我们可能还是茹毛饮血之野物，哪来的文明？哪来的发展？我们的智慧代代相传，每个人都踩在巨人的肩膀上，这一代又一代人的智慧凝聚，才有了今日可上九天揽月可下五洋捉鳖的现代文明。

文字的使用，一开始一定是用来记录，比如河里有鱼，鱼能吃，但有刺。

这个最基础的功能从古至今一直都在用，所以有了《史记》《水经注》《天工开物》《本草纲目》。

这个功能永远不会过时，未来也一定会一直使用，可是在记录之外，人们还会想抒发心中的情感。

所以才产生了一些对于记录功能并没有多大意义的字，人们可以使用这些文字进行表达，但人类一直都有对于美的追求，容貌衣裳要好看，表达，也得好看。

于是，文学应运而生，文学之学，指的就是如何作用文字的方法。

所以，江水连着大海，还有月亮在照耀，变成了“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”

文学，让文字变得更美，表达更有诗意，这才诞生出一个个千古名句流传于世。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操的《龟虽寿》，尽展魏武帝的风姿抱负，令人心折。

“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”

杜牧的《阿房宫赋》，字里行间，宏伟的宫殿如同画卷般，徐徐展开。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

岳飞的《满江红》，杀气腾腾又充满家国情怀。

“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”

王勃的《滕王阁序》，把景色与胸怀写尽，震撼人心。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

李白一首《将进酒》，诗仙的潇洒风流，跃然纸上。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，忧国忧民之情怀，令人钦佩。

太多太多，不胜枚举，看到这些文字时，我们能感受到文字的沛然大力，从古至今，这种力量都在冲刷着我们的心神。

无论是曹操还是鲁迅，乃至今日之创作者，都在学习与传承着这份文学之美，用自己的作品，让他人看到自己眼中世界的模样。

因为每个人对于世界的感受并不相同，正如你我眼中的世界也许就大不一样，你看不到那些创作者眼中世界的样子，但这些创作者们能用文字把它描绘出来，让你去看一看那不一样的风景。

因此，我认为文学之美，在于感受。

七、青之美的解释？

青有一种静和含蓄之美是道教的符号，青之美根据文章可以解释为含蓄的美或者道教的美

八、青之芦苇文案？

《青之芦苇》是一部扣人心弦的青春校园剧，讲述了一群高中生在芦苇学园中的成长故事。他们面临着友情、爱情、梦想和挑战，通过努力和团结，逐渐成长为自信坚强的青年。剧中充满了青春活力的音乐、浪漫的爱情线和深刻的友情描写，引人入胜。同时，剧中也探讨了现实社会中的问题，如学业压力、家庭关系等，给观众带来思考。《青之芦苇》以其真实、感人的故事和精彩的演技，成为一部深受观众喜爱的校园剧。

九、燕青人物形象文学意义？

宋江投降朝庭后，去打农民起义军方腊而使水泊梁山损兵折将，燕青是仅有几个人生存中的一个，其意义是农民起义的火种得以延续！

十、乌合之众属于美洲文学还是欧洲文学？

乌合之众属于法国，所以是欧洲文学

（法国）古斯塔夫·勒庞著心理学作品

《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。

《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。截止2013年，《乌合之众：大众心理研究》已被翻译成近20种语言

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