诗经《关雎》的原文？

一、诗经《关雎》的原文？

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

资料拓展：

《诗经》是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

二、诗经关雎原文读法？

                     guān jū

　                　关雎

　　guān guān jū jiū，zài hé zhī zhōu

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　cēn cī xìng cài，zuǒ yoù líu zhī

　　参差荇菜，左右流之。

　　yǎo tiǎo shū nǚ，wù mèi qiú zhī

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　qiú zhī bù dé，wù mèi sī fú

　　求之不得，寤寐思服。

　　yōu zāi yōu zāi，zhǎn zhuǎn fǎn cè

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　cēn cī xìng cài，zuǒ yoù cǎi zhī

　　参差荇菜，左右采之。

　　yǎo tiǎo shū nǚ，qín sè yǒu zhī

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　cēn cī xìng cài，zuǒ yoù mào zhī

　　参差荇菜，左右芼之。

　　yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ yào zhī

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　翻译：

　　关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

　　长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

　　追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

　　长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

　　参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

三、诗经关雎原文

诗经关雎原文

《诗经》是中国古代文化的瑰宝之一，其中《关雎》一诗是最为著名的篇章之一。以下是《关雎》的原文：

这首诗是西周时期的作品，通过描写女子的美貌与情感，展现了古人对爱情美好的向往和思考。

首先，《关雎》用了描绘自然景致的手法，将河上的关关雎鸠作为引子。这种较为写实的手法，突出了女子的美貌与情感与自然环境的和谐共生。

接着，《关雎》通过对荇菜的描绘，表达了女子内心的追求。这里的参差荇菜既可以代表女子的心思纷乱，也可以理解为女子难以捉摸的情感世界。寤寐求之一句，则更是表达了女子对真爱的渴望与追寻。

然而，作者用求之不得的句子形容女子的心境，似乎也在反映古代女性在婚姻自由度上的局限。女子对于真爱的追求，往往受到社会与家庭的束缚，无法自主决定自己的命运。

接下来，诗中用了悠哉悠哉、辗转反侧这样的词句，形容了女子内心的纠结与焦虑。这种写实的手法，使读者更能够感受到女子在追求真爱的过程中所经历的心理挣扎与煎熬。

随后的几句，诗人通过对荇菜的再次描写，将女子的内心世界与音乐相联系，表达了珍视友情与美妙音乐的意义。琴瑟友之一句，可以理解为女子通过友情的力量来抚慰自己内心的不安。

最后，《关雎》用钟鼓乐之一句，将女子的美妙内心与音乐的和谐相融合，表达了诗人对女子的赞美与鼓励。钟鼓乐之一句不仅展现了女子与音乐的共生关系，也可以理解为热爱生活、积极向上的人生态度。

通过对《关雎》原文的解读，我们可以看到这首诗中所蕴含的深意。它描绘了古代女性内心世界的复杂与纠结，展示了对真爱的追求和对美好生活的向往。同时，诗中的自然景致与音乐元素的描写，更是使这首诗显得生动而富有情感。

《关雎》无论从意境还是艺术表达上都具有很高的价值，它引领了古代文化的发展方向，为后世留下了宝贵的文化遗产。通过对这首诗的阅读和解析，我们可以更好地理解古代文化的精髓，并从中汲取智慧和情感的滋养。

希望大家能够通过阅读和欣赏《关雎》这样的古代诗歌作品，感受到古人对爱情和人生的思考与追求。同时，也希望我们能够在当代社会中保护和传承好这些珍贵的文化遗产，让它们继续为人类的精神生活提供美好的滋养和启迪。

四、诗经关雎原文及译文？

诗经·关雎》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　翻译

　　关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

　　参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

　　追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

　　参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

　　参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她

五、诗经关雎蒹葭原文？

《诗经·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经·蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

六、诗经关雎原文注拼音版本？

guān guān jū jiū ，zài hé zhī zhōu 。yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú 。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。 cēn cī xìng cài，zuǒ yoù líu zhī 。yǎo tiǎo shū nǚ ，wù mèi qiú zhī 。 参差荇菜， 左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 qiú zhī bù dé ，wù mèi sī fú 。yōu zāi yōu zāi ，zhǎn zhuǎn fǎn cè。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 cēn cī xìng cài ，zuǒ yoù cǎi zhī。yǎo tiǎo shū nǚ ，qín sè yǒu zhī。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 cēn cī xìng cài ，zuǒ yoù mào zhī 。yǎo tiǎo shū nǚ ，zhōng gǔ yào zhī。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文： 关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 写作手法： 这诗的主要表现手法是兴寄，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。 赏析： 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

七、关雎改写剧本？

第一幕

一个春光明媚的早晨，大约七点钟光景，在一片碧波荡漾的湖边（幕布高高挽起）

水中的小岛上有一对雎鸠，相互鸣呀，似乎在互诉真情。

（音乐声起）一位美丽婀娜的女子轻移莲步来到河边。她身着一件鹅黄色短袄，配一奶油荷花裙，裙摆上镶着淡黄色的流苏。

正在她弯腰采荇菜时，一位晨起散步的翩翩君子出现在女子的身后不远处，看到美丽女子的身影不由一愣，低声呢喃。

君子的声音：好美的身影，就如梦中所见，不知相貌如何。（装作随意的踱到河边）好标致的女子！不知是哪家千金？看她那采荇菜左右娴熟的样子，必是一位贤德女子，这样的窈窕淑女与我这翩翩公子不是很相配吗？

君子痴望着淑女，呆立（幕布慢慢垂下）

第二幕

（与第一幕同一天的夜里）在君子书舍，室内灯光暗淡，君子一人独坐窗前，望着窗外自言自语。

君子：有缘相遇，匆匆一瞥，竟日夜难忘，难道我真爱上她不成？真是如此，明日定找人说媒去（起身，走到床边，睡下）

第三幕

（与第二幕相隔一日，夜里，大约九点钟光景，君子书舍。）

左边有敲门声起，君子起身开门，领进一人。

来人为一中年妇女，身材矮胖，面着浓妆，身着一粉红绣花缎裙，手捻香帕。

中年妇人：（手中挥舞着手帕）书生啊，别怪我李媒婆没帮你，实在是人家不答应，我看你再寻个别家的姑娘吧。

君子：没应允？怎么会？

媒婆：那家姑娘已许了人家，你迟了步子，只能说是有缘无份哪……

君子（惊呆）许了人家？怎么会？许了人家？怎么会？

看着已经陷入痴呆状的君子，媒婆只好央央不乐的走了。

君子：（起身踱步）怎么会？明明应与我相配的？（走向内间）怎么会这样？她本应该是我的娘子啊？（合衣而眠）

第四幕

（与第一幕相同场景）女子又来河边采荇菜，君子早已架铮琴等候。

君子：（唱）美丽的姑娘，美丽的花儿，你是我梦中的人儿，思念你啊思念，你是我一直苦苦追寻的人儿，如今寻到，你却早已许配他人，可知我心有多伤……

女子：（轻跺莲步，来到君子身边）我未曾许配人家，那只是拒绝提亲的幌子，如今见你如此诚意，又是一翩翩君子，我愿与君子共携手……

第五幕

锣鼓喧天，八抬大轿，君子骑于一黑马之上，面带喜色，迎亲队伍向姑娘家走去。突然君子由马上摔下。（幕布深深垂下）

第六幕

（幕布缓缓挽起）见君子由床中坐起，四下张望，半晌长叹一声。

君子：原来只是虚梦一场……

八、诗经关雎朗诵？

关关雎鸠①，在河之洲②。

　　窈窕淑女③，君子好逑④。

　　参差荇菜⑤，左右流之⑥。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服⑦。

　　悠哉悠哉⑧，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之⑨。

　　参差荇菜，左右芼之⑩。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

九、诗经二首关雎和蒹葭原文？

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

十、关雎改写成故事？

早晨，天空刚刚有一点熹微的白色。

　　深秋的晨露在瑟索的冷风中凝成了严霜，白茫茫的一片，分外萧条。

　　湖上，芦花飘荡，时而扬在秋风里，时而跌落水面上，激不起丝丝涟漪，却无奈地染白了秋水。

　　岸边，有一男子，独自立于严霜中，望着芦花掩映的湖水，神情漠然，无一丝流动的气息，只是孤独的站着，好似在守候着什么。

　　对岸，芦花丛外，隐隐约约有一座房屋，浅浅的瓦，淡淡的墙，在纷飞的芦花映衬下，也有了些许不食人间烟火的味道。或许这座房屋里住着一个风姿绰约娉婷玉立同样不食人间烟火的女子，而她，或许不知此刻在芦花飞舞，银霜凝成一片惨淡的时节，对岸有一个愿倾其一生来守护她的痴心人。

　　他与她，一个在岸边，一个在水中央，可望不可即呵......

　　芦苇依旧那么多，优雅地随风飘，舒展着纤细的腰肢。大片大片的白霜渐渐融成了浅露，雾气生起，他依旧是站在哪儿，没有别的神情，也无别的动作，眉宇之间，刻画着——坚定。

　　对岸的房屋，在一片朦胧中变得更加隐约，恍若是海市蜃楼一般，是真实的梦境。她在梦里，可是她是否知道呢？

　　他与她，一个在岸边，一个在水中坻，近了，但是仍然隔着一片湖。秋天，芦花飘荡，模糊了彼此的视线。

此后的十余天里， 每天夕阳西下的时候， 我总会坐在湖边，为在荇菜中穿行的她弹奏， 她也开始和著旋律欢声而唱。低飞鸣叫的水鸟，随风摇摆的荇菜， 回荡在湖面的歌声和曲声......我突然发现， 这里比以往更加美丽， 更加充满希望。 我向她诉说对她的心意，她羞涩的点了一下头关关， 关关.........”

熟悉的水鸟声再次在耳边响起。碧波荡漾的湖水在那一片荇菜的随风摇摆下， 更加让人迷醉，

就像她一样......

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