幽幽南山的意思？

一、幽幽南山的意思？

回答：

1. 幽幽南山的意思是指南方山区幽静、清幽的山林景色。

2. “幽幽”表示深远、幽静，而“南山”则是指南方山区，这里的山区多为丘陵、山峦，景色优美，环境清幽，因此“幽幽南山”就成为了形容南方山区幽静、清幽的词语。

3. 如果想要亲身体验“幽幽南山”的美景，可以选择前往南方的山区旅游，比如云南、贵州、广西等地。

在旅游过程中，可以选择徒步、骑行等方式，深入山区，感受大自然的美妙。

同时，也要注意保护环境，不要破坏山林生态。

二、诗经《氓》翻译？

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 　　白话译文 　　憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 　　爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 　　桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 　　桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。 　　婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 　　当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！ 　　赏析： 《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。 　　这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。 　　诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。 　　《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。 　　开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。 　　朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。 　　诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。 　　第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。

三、之子于归，幽幽南山什么意思？

这两句话的意思是：姑娘就要出嫁了，南山深幽清静。

“之子于归，幽幽南山。”出自《诗经》

拓展资料：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

四、幽幽兰花用英语怎么翻译？

兰花的英文是orchid，至于幽幽，理解上有多重意思表示美丽的，可以说成beautiful orchid表示优雅，可以说成elegant orchid， 高贵的，graceful orchid

五、诗经谷风怎么翻译？

《诗经》

1、邦比。

《大雅 文王之什 皇矣》：王此大

邦

比

2、汤穆

《商颂 那》：于赫

汤

穆

3、莫尔

《国风 邶风 谷风》：德音

莫

尔

4、保尔

《小雅 鹿鸣之什 天保》：天

保

尔

5、彼特

《小雅 节南山之什 正月》：瞻

彼

特

5、露兮

《国风 郑风 野有蔓草》：野有蔓草，零

露

兮

6、萝柏

《小雅 甫田之什 頍弁》：茑与女

萝

柏

7、有伦

《小雅 节南山之什 正月》：维号斯言，

有伦

8、瑟彼

《大雅 文王之什 旱麓》：

瑟彼

9、瑟兮

《国风 卫风 淇奥》：

瑟兮

10、雨果

《国风 豳风 东山》：零

雨

果

11、昊克

《大雅 荡之什 瞻卬》：藐藐

昊

克

12、桀夕

《国风 王风 君子于役》：鸡栖于

桀

夕

13、笠斯

《周颂 闵予小子之什 良耜》：其

笠

斯

待更……

六、诗经小雅节南山赏析？

《诗经》中的小雅节南山描述了南方山区的美景和丰富的自然资源。以下是对这首诗的赏析：

节南山，首先展现了南方山脉的壮丽景色。南山高峻，山川起伏，给人以雄奇壮丽之感。诗中的描写使读者仿佛能够感受到山峦的雄伟和山风的清凉。

接着，诗人以山中的猛兽和飞禽来突出南山的丰富自然资源。猛兽的出没和飞禽的翱翔，表明了南山的生态环境繁荣，物种多样。这种丰富的自然资源不仅展现了大自然的神奇，也蕴含了人们在南山中的生活和生产。

最后，诗中提到了南山的水源，流经山脉的河流，为人们提供了宝贵的水资源。这显示了南山的水系发达，为人们的生活和农业提供了必要的条件。诗人通过描绘水流的形象，既表达了对南山水资源的赞美，也展现了南方地区的繁荣和富饶。

总的来说，小雅节南山通过描绘南方山脉的壮丽景色、丰富的自然资源和宝贵的水源，展现了南方地区的繁荣和壮美。这首诗以简洁而凝练的语言，表达了对大自然的敬畏和赞美，给读者带来美的享受和思考。

七、诗经子衿的翻译？

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。---

《诗经-

国风-

周南-

汉广》

在一片茂盛杂乱的薪草中，我拿着镰刀艰难的前行，为的只是割下那株最高最好的薪草。路过的人不解的问，不过是些杂草，何必非要费力去采那最高的？我没有回答他们，他们怎么会懂我呢？我最爱的姑娘就要嫁给别人了。而我，现在唯一能做的，就是帮她把马儿喂好。我一定要选用最好的草料、让马儿在送亲那天有足够的力气！

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。---

《诗经-

秦风-

蒹葭》

不觉又想起第一眼见到她的时候。那天清晨，露水结成冰霜，将那一片草地染成了亮眼的银白色。新出的太阳微微一照，每片叶子都熠熠生辉。我沿着河边逆流而上，前面隐约出现了一个窈窕的身影，她坐在河边的一块石头上，正在梳理自己那被雾气微微沾湿的长发。她的动作是那么优雅，她的身型是那么柔美。那一刻，时光停止，陌上花开。我竟痴痴地不敢再前进半步，生怕一不小心，就惊扰了这神仙一样的姑娘。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。---

《国风·周南·关雎》

自从在河边遇到这位美丽的姑娘，我便茶饭不思、夜不能寐，在床上翻来覆去，脑中全是那一刻的场景，就连她映在水中的倒影我都记得清清楚楚，如同镜中月水中花般美的无法形容、也同样无法企及。听说这姑娘喜欢音乐，若是在以后的日子里能够天天听她弹琴，为她鼓瑟，那该多么幸福啊。哎，那天我怎么就没有去跟她说说话呢？

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！---

《诗经-

卫风-

木瓜》

终于有一天，我鼓起勇气站到了她的面前。她并不讨厌我。我们聊了很多，聊星星聊月亮，从诗词歌赋聊到人生哲学。虽然最终我也没敢向她表达爱意，但我却隐约觉得她对我竟也有好感。最后离别的时候，姑娘送了我一颗木瓜。这让我受宠若惊，继而又恼恨自己粗心，竟未给她准备礼物。心急之下突然有了主意，我从腰间解下自己的玉佩，送给了她。姑娘啊，你可明白我的心意吗？我送你玉佩可不是为了回报你送我的木瓜呀！我是想告诉你，我想永远跟你在一起呀！哎，你到底懂了没有呢？

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮？---

《国风·卫风·淇奥》

几天后欣喜的收到了她的来信，更让我欢欣鼓舞的是信的内容。“那天有幸在淇水边遇到先生，深深地敬佩先生的学识和修养。人说君子如玉，那日得见先生方知此言不假。此生有幸遇到先生这样的君子，还怎么能够忘怀呀？”

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。---

《国风·邶风·静女》

从那以后，我们便开始相约见面。有一次她约我在城边相会，可她竟故意迟到，躲在一旁偷看我焦急等待的模样。我走来走去，坐立不安，每次见她都紧张地要命。为什么她还没有来呢？她会不会不来了呢？一会见了面我该说些什么？我急的抓耳挠腮，踮起脚尖不住地张望，真希望能早点见到她呀！这一切被躲在一旁的她看在眼里，捂着嘴一直偷笑。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。---

《诗经·郑风·子衿》

我们的关系越来越亲密，记得有一天我因为忙没有联系她，她竟嗔怪起来：“就算我不去找你，你就不能主动来找我吗？你难道不知道，我一天见不到你，就好像过了三个月那么长”。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。---

《诗经-

邶风-

击鼓》

知道姑娘对我的心意后，我不再犹豫，热烈地向她表达了爱意。姑娘啊，我愿意生生世世跟你在一起，与你成为流传千古的佳话；我愿意牵着你的手，与你一路到白头！我心爱的姑娘啊，我们在一起吧！

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。---

《诗经-

郑风-

将仲子》

本以为她会毫不犹豫地答应我，可没想到我们的关系竟开始急转直下。她顾虑重重患得患失，居然不让我再联系她了，她找了好多理由，各种借口。她难道真的不喜欢我吗？难道我真的误会了她对我的情意？她明明那么欣赏我在乎我，怎么突然就变成这样了？我不知道，难道我们真的不可能了吗？我不甘心，她可是我一心要娶的姑娘呀！可是，又有什么办法呢？一句句“岂敢爱之”，在把我的心撕裂的同时，又分明能够感受到她的压力与痛苦。难道我忍心看她再为难下去吗？我不是口口声声说只想要她开心吗？放手吧，只要能在她身边照顾她，就足够了吧。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。---

《诗经-

国风-

周南-

汉广》

站在薪草地里的我收回了思绪。她是那么有魅力，追求她的人络绎不绝，几乎每天都有人上门提亲。我听说她已经答应了一门亲事，不日便将出嫁。哎，希望她的选择是正确的，希望那个人能像我一样爱她。我一点都不恨她，我只祝愿她能幸福。脑中又回忆起她坐在小河边梳妆的画面，又想起她当初送我的那颗木瓜，又想起她撒娇时微微蹙起的眉头...这么美好的姑娘，一定会幸福的。我劈开挡路的枝杈，努力靠近那株最高的薪草。耳边又传来嘲笑的声音。哼，他们懂什么？她的马儿、理当用最好的草料来喂！

（完）

此文并非一字一句之翻译，谨借《诗经》，寄以作者真实的感情经历。如有不严谨处、还望见谅。

八、求诗经的硕鼠翻译？

诗经里很多这样的句子。

1.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。

2.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。

3.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·国风·唐风·绸缪》译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？

4.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。（今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起。这个句子原来几千年前就有了）

九、诗经，氓原文及翻译？

原文：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

译文：

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

扩展知识：

一、赏析

诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。

《卫风·氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。

这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。

《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《卫风·氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。

二、全诗概述

全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。

第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

三、详细注释

1、氓：民。蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。

2、布：古时的货币，即布币。贸：交换。

3、匪：非。

4、即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。

5、涉：渡过。淇：河名。

6、顿丘：地名。

7、衍 （qian）：过，拖延

8、将：请。

9、乘：登上。诡垣（guiyuan)：毁坏了的墙。

10、复关：地名，中男子居住的地方。

十、西南山水，翻译？

西南的众多山水中只有川蜀山最奇特

然而去中洲的万里路上陆地有剑阁栈道的险阻水中有瞿唐、滟滪的险阻

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